A TERCEIRA TENTAÇÃO É A DE TORNAR ABSOLUTO O DESEJO DO ESPÍRITO.
O desejo de glória, de realização humana, de promoção, de deixar uma marca na História, o desejo de conquista:
Vs. 8 - Novamente o transportou o diabo a um monte muito alto; e mostrou-lhe todos os reinos do mundo, e a glória deles.
Vs. 9 - E disse-lhe: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares.
O diabo, entretanto, lhe propõe o mundo:
"(...) Tudo isso te darei se, prostrado, me adorares."
O diabo quis dizer a Jesus:
"- Basta que Tu me adores, para que tenhas tudo quanto queres."
Muito me preocupa, também, todo tipo de manifestações de espiritualidade utilitária.
Infelizmente, nos dias de hoje, cada vez mais um número maior de pessoas olha para o mundo espiritual com uma visão utilitária,
Isso é perigoso e diabólico, uma vez que ela mostra Deus, apenas como fonte de bênçãos. Se Deus não abençoar – principalmente material e financeiramente - Deus não é Deus, segundo essa espiritualidade.
Essa tentação é a de tentar fazer com que a relação do poder e da autoridade seja mais importante que a relação com a vontade de Deus para a vida humana.
O diabo aproxima-se de Jesus e lhe diz:
"- Olha, Jesus, os reinos são meus. Eu os darei a Ti. Tu queres poder e autoridade? Eu os tenho para Te dar!"
Jesus, entretanto, lhe diz:
"- Meu negócio não é poder e nem autoridade que não venha de Deus. Meu negócio é cumprir a vontade de Meu Pai, O qual está nos céus. Vái-te, Satanás! Só ao Senhor Deus se deve prestar culto e adoração. Só a Ele se deve dar glória."
O diabo é especialista em perverter o sagrado.
É por isso que, freqüentemente, ele é capaz de transformar o milagre em charlatanismo, é capaz de transformar a promessa genuína de Deus em heresia; é capaz de transformar o serviço caridoso ao próximo em negócio, em meios de ganhar muito dinheiro.
O diabo tenta incutir-Lhe que qualquer milagre tem que ser feito, mesmo que seja "na marra".
A tentativa de Satanás é a de tentar criar a filosofia de que os fins justificam os meios. Cada uma das três tentações acima descritas traz em si tal filosofia. O diabo, implicitamente, diz isso para Jesus:
a) - Não importa se Tu vais comer pão em algum lugar. O que importa é que transformes pedras em pães aqui, para Te alimentares.
b) - Não importa como Tu vais chegar lá! O importante é chegar! Tu não queres ser visto como o Salvador? Nada de cruz! Salta do pináculo do templo, para que os anjos venham ao Teu socorro, para que todos possam ver quem Tu és.
c) - Tu, também, não queres os reinos do mundo? Por que conquistá-los pelo sacrifício e pelo amor? Nada disso! Te curvas diante de mim, e eu dou um jeitinho nisso!..."
Essa filosofia nos atinge no dia-a-dia nas mais variadas áreas da nossa vida, seja a profissional, seja nas nossas opções políticas, seja no modo através do qual vemos o mundo e as pessoas ao nosso redor.
Resumindo, o que o diabo está dizendo é:
"- Para comer, para se promover e para conquistar, vale tudo!"
Eu acredito que, algum dia, todos nós já ouvimos algo parecido com isso.
Li sobre um de um líder religioso, daqui do Brasil, uma afirmação que ele próprio fizera, de que, por Jesus, ele faria qualquer coisa. Ele disse:
"- Por amor a Jesus, eu passo cheque sem fundos; por amor a Jesus, eu passo duplicata fria; por amor a Jesus, eu minto; por amor a Jesus, eu faço qualquer coisa."
Isso não é brincadeira, infelizmente!
Hoje, no nosso país, há muita gente acreditando nessa filosofia e, em decorrência disso, praticando-a. Essa é uma filosofia diabólica! É o mesmo que transformar pedras em pães, pular do pináculo e curvar-se diante do diabo, crendo que os fins justificam os meios.
Outra tentativa de Satanás é a de tentar desviar o foco histórico de Deus para o homem. Quando o diabo se aproxima de Jesus, ele tenta de toda forma tirar o foco de Deus e desviá-lo para Jesus.
"(...) Se és Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães." (Mateus 4:3).
"(...) Se és Filho de Deus, atira-te abaixo..." (Mateus 4:6a).
Conclusão:
Nas três tentações a que Jesus foi submetido, há palavras que refletem a função utilitária que o mundo espiritual deve ter.
A primeira tentação é a de tentar criar a mentalidade utilitária do mundo espiritual. Segundo tal tentação, o mundo espiritual tem que ser utilizado, ao qual se possa ter acesso, a fim de manipulá-lo.
"(...) Se és Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pães."
Com isso, o diabo estava querendo dizer a Jesus:
"- Se há poder em Ti, esse poder tem que estar a Seu serviço."
Na segunda tentação, o diabo lhe diz:
"(...) Se és Filho de Deus, atira-te abaixo; porque está escrito: Aos seus anjos ordenará a teu respeito, e: Eles te susterão nas suas mãos, para não tropeçares nalguma pedra."
O diabo está querendo dizer a Jesus o seguinte:
"– Se a Palavra de Deus serve para alguma coisa, ela tem que ser útil, no momento em que Tu precisares."
Na terceira tentação, o diabo Lhe propõe:
"(...) Tudo isso te darei se, prostrado, me adorares."
O diabo quis dizer a Jesus:
"- Basta que Tu me adores, para que tenhas tudo quanto queres."
